¿Miedo?

Decía Heidegger que somos seres para la muerte; cabe añadir, también, que somos seres para el miedo. Las religiones, principalmente el Cristianismo, han administrado la fe a través del miedo.  Nietszche anuncia la muerte de Dios, preguntamos; si eso implicaría la desaparición del miedo y Lacan desde el Seminario diecisiete responde que “si Dios ha muerto, nada está permitido”, entendiendo que ello implicaría la ausencia de un tipo de poder generador de orden, en el sentido de Foucault: un orden producto de las inconsistentes relaciones de poder y las respectivas formas de resistencia que fungen como moradas del miedo. Por tanto, un ciclo de vida más certero se resumiría en: nacer, tener miedo, reproducirlo, morir.